Stranger in a Strange land

第23课 辩论同性婚姻 Debating same-sex marriage

有两种方法可以将正义和好联系在一起。一种是相对的方法，思考权利和正义，要看过去某个假定的群体、假定的时代里，占主导的是什么价值标准，不能以某种外部标准来判断，而要把正义看作是那个时代特殊的传统。这种方法有一个问题，也就是把正义完全当做了传统的产物，看作是环境的结果，使得正义丧失了关键的特征。正如为奴隶制辩护的美国南部种族隔离者，他们要求保持传统的生活方式。

另一种方法，正义则与善的观念联系起来，正义的原则是否合理，不是依靠某一特定时刻或特定地点占主导的价值标准，而是根据它是否具有道德价值或它的目的是否本质是好的。以非相对性的观点，来判断是否认可某个权利，看它是否尊重或促进某种重要的善行。严格来说第二种方法不是共同体主义，不是让某个共同体来定义什么是正义。这种方法有个很大的挑战，我们怎样才能定义“好”？在多元社会里，人们对于好的观念、对善行有不同的看法，这些争议也激励人们尝试找到不依赖于任何特定目的、意义的正义和权利准则。当我们讨论正义，是否不可避免的要涉及到“好”？教授的回答是：是的，不可避免！

针对这个问题，课堂上展开了关于同性婚姻的辩论。除了支持和反对同性婚姻的立场，这里还有第三种意见，政府和法律不应该在什么是“好”的问题上观点一致。我们生活在多元时代，人们有不同的道德和宗教信仰，我们制定法律的时候，应该在不同的观点中保持中立。因此政府应该不再插手婚姻，无需承认任何种类的婚姻。